Nama bulan Islam

Berikut adalah nama bulan Islam dan asal-usulnya (yang kebanyakannya muncul sebelum Islam lagi). Kebanyakan nama tersebut timbul sempena cuaca ketika suatu peristiwa besar berlaku ataupun sempena peristiwa besar tersebut. Walau bagaimanapun, oleh kerana semuanya adalah nama bulan dan bulan berubah 11 hari lebih awal setiap tahun, maka, musim atau peristiwa asal tidak begitu mempengaruhi nama sesetengahnya kini.Jom kita tengok satu-persatu bulan-bulan Islam nih:

1.Muharam al-Haram (dipendekkan kepada Muharram – محرّم)
Bulan ini mengambil perkataan "Haram" yang bermaksud terlarang. Ini disebabkan budaya atau tradisi Arab mengharamkan sebarang peperangan pada bulan ini. Selepas munculnya Islam, Allah meneruskan budaya ini lantas menjadi satu antara empat bulan haram dalam Islam.

2.Safar (ﺻﻔﺮ)
Perkataan in bermaksud tiupan angin. Ketika nama tersebut mula diguna pakai, kemungkinan yang ketika itu adalah waktu yang berangin. Safar juga menunjukkan yang masyarakat Arab (badwi) meninggalkan rumah mereka.

3.Rabiulawal (ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ)
Bulan pertama musim bunga iaitu masa ketika bulan tersebut dinamakan.

4.Rabiulakhir (ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﺧﻴﺮ/'ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ)
Bulan kedua musim bunga.

5.Jamadilawal (ﺟﻤاﺪ ﺍﻷﻭﻝ)
Bulan pertama musim panas. "Jumada" bermaksud kering.

6.Jamadilakhir (ﺟﻤاﺪ ﺍﻷﺧﻴﺭ/ﺟﻤاﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ)
Bulan kedua musim panas. Jamada, juga bulan yang lain juga lebih sejuk, yang membawa maksud telaga menyejuk adalah suatu yang biasa ketika itu.

7.Rejab (ﺭﺟﺐ)
Satu lagi bulan suci yang mengharamkan perlawanan atau peperangan dan salah satu bulan yang dihormati. Ia juga dikenali sebagai Rajab al Fard. Fard bermaksud keseorangan; kerana tiga bulan suci yang lain berada jauh dan berturutan berbanding Rejab di tengah-tengah.

8.Syaaban (ﺷﻌﺒاﻦ)
Bulan ini terbit dari perkataan "syu'ba", bermaksud berpecah/menyimpang. Masyarakat Arab dahulu sering keluar dan berpecah untuk mencari air.

9.Ramadan (ﺭﻣﻀاﻦ)
Diambil daripada perkataan "ramda", yang bermaksud batu panas. Ini menceritakan ketika nama tersebut diberikan, keadaan amat panas ketika itu.

10.Syawal (ﺷﻮﺍﻝ)
Diambil daripada perkataan yang membawa maksud, apabila unta betina bunting. Ketika nama bulan ini diberikan, lazimnya unta betina bunting pada ketika itu.

11.Zulkaedah (ﺫﻭ ﺍﻟﻘﻌﺪة)
Diambil daripada perkataan "qa'ada" bermaksud untuk duduk. Inilah bulan suci ketiga yang mengharamkan sebarang pertempuran. Kebanyakan orang juga mula menghentikan aktiviti perniagaan mereka untuk duduk dan bersedia untuk menunaikan Haji.

12.Zulhijah (ﺫﻭ ﺍﻟﺤﺠة)
Ini adalah bulan suci terakhir dalam setahun dan dilarang melakukan sebarang pertempuran keranapada bulan ini, haji dilaksanakan. Perkataan tersebut juga mengambil perkataan "haji" sebagai rujukan nama bagi bulan haji ini.

Kalau ikut bulan hijrah aku lahir 9 Syawal 1405 Hijrah hari Jumaat..tak tau betul ke x.try application kt fb nih huhu....

Antara Akal & Nafsu

"Demi jiwa dan apa yang disempurnakannya."

Aku sempat baca satu artikel berkaitan Akal dan Nafsu yang disampaikan oleh seorang ustaz.Kata ustaz itu, dalam satu hadis Daif, ada diceritakan perilah Akal dan Nafsu. Nafss sebenarnya ada dua...iaitu Nafsu satu dan jiwa satu atau Nafsu satu, Akal satu.

Ketika Allah menciptakan Akal, Allah Taala telah memanggil Akal ni menghadapNya,

kata Allah, "Wahai akal, siapa engkau dan siapa Aku?"
akal menjawab, "Engkau Allah taala yang Maha Besar dan aku hambaMu yang sangat hina."

kemudian Allah menciptakan Nafsu dan Allah memanggil Nafsu mengadapNya,

kata Allah, "Wahai nafsu, siapa engkau dan siapa Aku?"
nafsu menjawab, "Engkau..Engkau, aku..aku."

Nafsu ni bongkak dan samseng...dengan itu, Allah telah memasukkan atau rendamkan nafsu ni ke dalam neraka selama 1000 tahun, kemudian dikeluarkan. Setelah dikeluarkan daripada neraka, Allah memerintahkan nafsu mengadapNya semula,

kata Allah, "Wahai nafsu, siapa engkau dan siapa Aku?"
nafsu menjawab, "Engkau..Engkau, aku..aku."

Allah kemudian memasukkan atau rendam semula nafsu ni ke dalam neraka selama 1000 tahun lagi, kemudian dikeluarkan. Setelah dikeluarkan daripada neraka, Allah memerintahkan nafsu menghadapNya semula,

kata Allah, "Wahai nafsu, siapa engkau dan siapa Aku?"
nafsu menjawab, "Engkau..Engkau, aku..aku."

Allah kemudian memasukkan atau rendam semula nafsu ni ke dalam neraka selama 1000 tahun lagi, kemudian dikeluarkan. Setelah dikeluarkan daripada neraka, Allah memerintahkan nafsu menghadapNya semula untuk kali ke-4,

kata Allah, "Wahai nafsu, siapa engkau dan siapa Aku?"
nafsu menjawab, "Engkaulah Allah Taala yang Maha Besar dan akulah hambamu yang sangat hina."

Begitulah nafsu. selepas 3000 tahun direndamkan dalam api neraka, baru nafsu tunduk kepada Allah.

Maka Allah menciptakan manusia ini bernafsu. Nafsu makan adalah untuk meneruskan kehidupan, nafsu tidur untuk menghilangkan keletihannya, nafsu marah untuk mempertahankan kehormatannya, nafsu syahwat pula untuk meneruskan keturunanya. Tetapi diadakan manusia itu akal untuk memberi batasan, contohnya manusia boleh makan, tapi jangan makan yang haram dan sebagainya.

Berbanding dengan haiwan contohnya kambing, Allah tidak berikan akal kepada kambing tetapi Allah berikan naluri. Maka kambing itu makan rumput sejak dari zaman Nabi Adam sampai bila-bila pun kambing tak reti nak tukar makan spaghettike sosej ke atau yang sewaktu dengannya. Pernah ke kita jumpa kambing makan roti canai atau mee rebus?? Kalau ada la kan,pengsan aku.Kambing tak reti nak ubah makanan sebab akal takde.

Manusia pula oleh kerana ada nafsu, tapi nafsunya lebih kuat daripada akal, inilah yang menyebabkan manusia itu rosak dan hancussss. Contohla, kambing reti je kawin jantan dengan betina, tapi manusia yang sengal yang da dikawal oleh nafsu ni kawin lelaki dengan lelaki. Kalau kambing tahu manusia kawin lelaki dengan lelaki, tak ke malu kita.Isk,isk,iskk..tak patut,tak patut

Kambing, itik, ayam, atau burung, bila waktu senja haiwan-haiwan ini tau balik sendiri ke kandang. Siapa yang suruh haiwan-haiwan ni balik?? Takde siapapun yang suruh haiwan-haiwan ni balik sebab Allah berikan naluri. Manusia pula oleh kerana ada nafsu maka waktu senja atau maghrib pergi ke pasar malam, jadi selisihlah dengan kambing. Kambing balik, manusia pegi pasar malam. Maksudnya tak solat maghrib la tu.Lagi sekali tak patut, tak patut...macam lawak pun ada adessss....

Memanglah nafsu ni kejadiannya jahat, sebab tu Allah wahyukan Al-Quran dan agama Islam supaya kita dapat kawal nafsu tersebut. Antara nafsu yang terdapat dalam diri manusia ialah nafsu Amarah, nafsu Lauwaaamah, nafsu Mulhamah, nafsu Mutma'innah, nafsu Kaamilah.

Nafsu Amarah ni macam kapal laut, tak pernah tenang dan selalu bergelombang.
Nafsu Lauwaaamah pula sekali ia gelombang, sekali ia tenang contohnya, sekali sembahyang, sekali wayang iaitu memcerca diri sendiri.
Nafsu Mulhamah pula sentiasa berbuat perkara yang baik kerana ia di ilhamkan begitu.
Nafsu Mutma'innah pula nafsu yang sentiasa tenang. Tenang je...(macam aku kot??haha)

Berkaitan dengan nafsu ni juga, dalam ilmu Tasawwuf menjelaskan bahawa manusia terdiri daripada empat golongan iaitu :

* Manusia yang datang ke dunia untuk beribadat dan untuk masuk Syurga.
* Manusia yang datang ke dunia bukan untuk beribadat, tetapi untuk memenuhkan Syurga. Contohnya, orang kafir, di akhir umurnya dia masuk Islam. Setelah masuk Islam, dia meninggal dunia. Maka masuk Syurga dia.
* Manusia yang datang ke dunia untuk beribadat,tapi bukan untuk masuk Syurga. Contonya, dia kuat beramal, tapi tak ikut perintah Allah iaitu menyombong dengan amalannya, riak, ujub, dll.
* Manusia yang datang ke dunia bukan untuk beribadat dan bukan untuk masuk Syurga. Yang ni lantak dia lah,aku tak tau da nak kata apa kat golongan-golongan yang macam ni.

Moga Allah melindungi kita semua..


~Wallahu'alam.

Tanda-tanda imu yang bermanfaat

Tadi entry untuk pengertian ilmu yang bermanfaat,sekarang ni entry untuk TANDA-TANDA ILMU YANG BERMANFAAT.Adakah aku ada ciri-ciri yang akan disebutkan di bawah ini?

Ilmu yang bermanfaat dapat diketahui dengan melihat kepada pemilik ilmu tersebut. Di antara tanda-tandanya adalah:

[1]. Orang yang bermanfaat ilmunya tidak peduli terhadap keadaan dan kedudukan dirinya serta hati mereka membenci pujian dari manusia, tidak menganggap dirinya suci, dan tidak sombong terhadap orang lain dengan ilmu yang dimilikinya.

Imam al-Hasan al-Bashri (wafat th. 110 H) rahimahullaah mengatakan, “Orang yang faqih hanyalah orang yang zuhud terhadap dunia, sangat mengharapkan kehidupan akhirat, mengetahui agamanya, dan rajin dalam beribadah.” Dalam riwayat lain beliau berkata, “Ia tidak iri hati terhadap orang yang berada di atasnya, tidak sombong terhadap orang yang berada di bawahnya, dan tidak mengambil imbalan dari ilmu yang telah Allah Ta’ala ajarkan kepadanya.”

[2]. Pemilik ilmu yang bermanfaat, apabila ilmunya bertambah, bertambah pula sikap tawadhu’, rasa takut, kehinaan, dan ketundukannya di hadapan Allah Ta’ala.

[3]. Ilmu yang bermanfaat mengajak pemiliknya lari dari dunia. Yang paling besar adalah kedudukan, ketenaran, dan pujian. Menjauhi hal itu dan bersungguh-sungguh dalam menjauhiya, maka hal itu adalah tanda ilmu yang bermanfaat.

[4]. Pemilik ilmu ini tidak mengaku-ngaku memiliki ilmu dan tidak berbangga dengan­nya terhadap seorang pun. Ia tidak menisbatkan kebodohan kepada seorang pun, kecuali seseorang yang jelas-jelas menyalahi Sunnah dan Ahlus Sunnah. Ia marah kepadanya karena Allah Ta’ala semata, bukan karena peribadinya, tidak pula bermak­sud meninggikan kedudukan dirinya sendiri di atas seseorang pun.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah (wafat th. 728 H) rahimahullaah membahagikan ilmu yang bermanfaat ini yang merupakan tiang dan asas dari hikmah menjadi tiga bahagian. Beliau rahimahullaah berkata, “Ilmu yang terpuji, yang ditunjukkan oleh Al-Kitab dan As-Sunnah adalah ilmu yang diwariskan dari para Nabi, sebagaimana disabdakan Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam.

“Sesungguhnya para ulama adalah pewaris para Nabi, dan mereka tidak mewariskan dinar dan tidak pula dirham. Mereka hanyalah mewariskan ilmu. Siapa yang meng­ambilnya, maka ia telah mengambil bahagian yang banyak.” [3]

Ilmu Ini Ada Tiga Jenis:

[1]. Ilmu tentang Allah, Nama-Nama, dan sifat-sifat-Nya serta hal-hal yang berkaitan denganNya. Contohnya adalah sebagaimana Allah menurunkan surat al-Ikhlas, ayat Kursi, dan sebagainya.

[2]. Ilmu mengenai berita dari Allah tentang hal-hal yang telah berlaku dan akan berlaku di masa datang serta yang sedang berlaku. Contohnya adalah Allah menurunkan ayat-ayat tentang kisah, janji, ancaman, sifat Syurga, sifat Neraka, dan sebagainya.

[3]. Ilmu mengenai perintah Allah yang berkaitan dengan hati dan perbuatan-perbuatan anggota tubuh, seperti beriman kepada Allah, ilmu pengetahuan tentang hati dan keadaannya, serta perkataan dan perbuatan anggota badan. Dan hal ini masuk di dalam nya ilmu tentang dasar-dasar keimanan dan tentang kaidah-kaidah Islam dan masuk di dalamnya ilmu yang membahas tentang perkataan dan perbuatan-perbuatan yang jelas, seperti ilmu-ilmu fiqih yang membahas tentang hukum amal perbuatan. Dan hal itu merupakan bahagian dari ilmu agama. [4]

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah (wafat th. 728 H) rahimahullaah juga berkata, “Telah berkata Yahya bin ‘Ammar (wafat th. 422 H), ‘Ilmu itu ada lima:

(1). Ilmu yang merupakan kehidupan bagi agama, iaitu ilmu tauhid

(2). Ilmu yang merupakan santapan agama, iaitu ilmu tentang mempelajari makna-makna Al-Quran dan hadits

(3). Ilmu yang merupakan ubat agama, iaitu ilmu fatwa. Apabila suatu musibah (malapetaka) datang kepada seorang hamba, ia memerlukan n orang yang mampu menyem buhkannya dari musibah itu, sebagaimana yang dikatakan oleh Ibnu Mas’ud radhiyallaahu ‘anhu

(4). Ilmu yang merupakan penyakit agama, iaitu ilmu kalam dan bid’ah.

(5). Ilmu yang merupakan kebinasaan bagi agama, iaitu ilmu sihir dan yang seper­tinya.’”

Wallahua'lam....

Pengertian ilmu yang bermanfaat

ILMU? hmmm...bila disebut tentang ilmu, Ilmu itu ibarat cahaya.Dengan ilmu hidup kita jadi terang,tanpa ilmu, hidup tidak bermakna.Imu yang pertama wajib kita pelajari ialah MA'RIFATULLAH (MENGENAL ALLAH). Pengertian ilmu amatlah luas dan banyak cabang-cabang ilmu...bukan semua ilmu kita boleh ambil dan praktikkan..ilmu yang kita mahu pelajari mestilah ilmu yang jelas dan benar dari segi syarak.Ilmu sangat penting sehinggakan Surah yang pertama diturunkan oleh Allah ialah tentang ilmu iaitu "IQRA", bacalah..daripada kita membacalah kita memperoleh ilmu. Apabila meninggal seseorang anak Adam itu maka terputuslah amalannya melainkan 3 perkara iaitu ILMU YANG BERMANFAAT, SEDEQAH DAN DOA ANAK YANG SOLEH." Jika semasa hidup kita, kita ada ajar/share ilmu yang baik dan orang yang diajarkan itu menyampaikannya pula pada orang lain,maka pahala kita tidak akan putus-putus selagi mana ilmu itu disebar dan diguna pakai tetapi jika semasa hidup kita, kita ada ajar/share ilmu yang tidak baik, maka adalah sebaliknya..dosalah yang kita dapat selagi mana ilmu yang tidak baik itu disebar-sebar dan diguna pakai,na'uzubillah..sebab tu la pentingnya kita mempelajari atau menuntut ilmu yang baik dan benar. Yang membezakan antara orang kufur dan orang yang beriman itu ialah ILMUNYA..so aku ada terbaca sket tentang ilmu ni,nak share la kat sini.hope ia dapat memberi manfaat


Oleh: Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas

Di dalam Al-Qur-an Allah Ta’ala menyebutkan ilmu pada kedudukan yang terpuji, iaitu ilmu yang bermanfaat. Dan ada juga Dia menyebutkan ilmu pada kedudukan yang tercela, iaitu ilmu yang tidak bermanfaat.

Adapun yang pertama, seperti firman Allah Ta’ala,
قُل هَل يَستَوِى الَّذينَ يَعلَمونَ وَالَّذينَ لا يَعلَمونَ ۗ

“… Katakanlah: ‘Apakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui ?’…” [Az-Zumar: 9]

Firman Allah Ta’ala,
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلٰهَ إِلّا هُوَ وَالمَلٰئِكَةُ وَأُولُوا العِلمِ قائِمًا بِالقِسطِ ۚ لا إِلٰهَ إِلّا هُوَ العَزيزُ الحَكيمُ

“Allah menyatakan bahwasanya tidak ada ilah (yang berhak diibadahi dengan benar) melainkan Dia, Yang menegakkan keadilan. Para Malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). Tidak ada ilah (yang berhak diibadahi dengan benar) melainkan Dia, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” [Ali ‘Imran: 18]

Firman Allah Ta’ala.
وَقُل رَبِّ زِدنى عِلمًا

“… Dan katakanlah: ‘Ya Rabb-ku, tambahkanlah ilmu kepadaku.’” [Thaahaa: 114]

Firman Allah Ta’ala.
إِنَّما يَخشَى اللَّهَ مِن عِبادِهِ العُلَمٰؤُا۟

“… Di antara hamba-hamba Allah yang takut kepada-Nya hanyalah para ulama.” [Faathir: 28]

Firman Allah Ta’ala tentang kisah Adam dan pelajaran yang baginda dapat dari Allah tentang nama-nama segala sesuatu, dan memberitahukannya kepada para Malaikat. Para Malaikat pun berkata, “Mahasuci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami, sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha bijak­sana.’” [Al-Baqarah: 32]

Dan firman Allah Ta’ala mengenai kisah Nabi Musa dengan Nabi Khidhir. Nabi Musa berkata kepadanya,
قالَ لَهُ موسىٰ هَل أَتَّبِعُكَ عَلىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمّا عُلِّمتَ رُشدًا

“Boleh kah aku mengikutimu supaya kamu mengajarkan kepadaku ilmu yang benar di antara ilmu-ilmu yang telah diajarkan kepadamu?” [Al-Kahfi: 66]

Ini semua adalah ilmu yang bermanfaat. Dan terkadang Allah Ta’ala mengabarkan keadaan suatu kaum yang diberikan ilmu, namun ilmu yang ada pada mereka tidak bermanfaat. Ini adalah ilmu yang bermanfaat padahakikat nya, namun pemiliknya tidak mengambil manfaat dari ilmunya itu. Allah Ta’ala berfirman,
مَثَلُ الَّذينَ حُمِّلُوا التَّورىٰةَ ثُمَّ لَم يَحمِلوها كَمَثَلِ الحِمارِ يَحمِلُ أَسفارًا ۚ بِئسَ مَثَلُ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِـٔايٰتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لا يَهدِى القَومَ الظّٰلِمينَ

“Perumpamaan orang-orang yang diberi tugas membawa Taurat, kemudian mereka tidak membawanya (tidak meng­amal kannya) adalah seperti keldai yang membawa kitab-kitab yang tebal. Sangat lah buruk perumpamaan kaum yang mendustakan ayat-ayat Allah itu. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.” [Al-Jumu’ah: 5]

Adapun ilmu yang Allah Ta’ala sebutkan pada kedudukan tercela, iaitu ilmu sihir seperti firman-Nya,
وَما يُعَلِّمانِ مِن أَحَدٍ حَتّىٰ يَقولا إِنَّما نَحنُ فِتنَةٌ فَلا تَكفُر ۖ فَيَتَعَلَّمونَ مِنهُما ما يُفَرِّقونَ بِهِ بَينَ المَرءِ وَزَوجِهِ ۚ وَما هُم بِضارّينَ بِهِ مِن أَحَدٍ إِلّا بِإِذنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمونَ ما يَضُرُّهُم وَلا يَنفَعُهُم ۚ وَلَقَد عَلِموا لَمَنِ اشتَرىٰهُ ما لَهُ فِى الءاخِرَةِ مِن خَلٰقٍ ۚ وَلَبِئسَ ما شَرَوا بِهِ أَنفُسَهُم ۚ لَو كانوا يَعلَمونَ

“… Mereka mempelajari sesuatu yang mencelakakan dan tidak memberi manfaat. Dan sungguh mereka sudah tahu barang siapa membeli (menggunakan sihir) itu, niscaya tidak mendapat keuntungan di akhirat. Sungguh sangat buruk perbuatan mereka yang menjual dirinya dengan sihir, sekiranya mereka mengetahui.” [Al-Baqarah: 102]

Dan firman Allah Ta’ala,
يَعلَمونَ ظٰهِرًا مِنَ الحَيوٰةِ الدُّنيا وَهُم عَنِ الءاخِرَةِ هُم غٰفِلونَ

“Mereka hanya mengetahui yang lahir (tampak) dari kehidupan dunia, sedangkan terhadap (kehidupan) akhirat mereka lalai.” [Ar-Ruum: 7]

Karena itulah As-Sunnah membagi ilmu menjadi ilmu yang bermanfaat dan ilmu yang tidak bermanfaat, juga mengan­jurkan untuk berlindung dari ilmu yang tidak bermanfaat dan memohon kepada Allah Ta’ala ilmu yang bermanfaat. [1]

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah (wafat th. 728 H) rahimahullaah mengatakan, “Ilmu adalah apa yang dibangun di atas dalil, dan ilmu yang bermanfaat adalah ilmu yang dibawa oleh Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam. Terkadang ada ilmu yang tidak berasal dari Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam, tetapi dalam urusan duniawi, seperti ilmu kedoktoran, ilmu hitung, ilmu pertanian, dan ilmu perdagangan.” [2]

Imam Ibnu Rajab (wafat th. 795 H) rahimahullaah mengatakan, “Ilmu yang bermanfaat menunjukkan pada dua hal.

Pertama, mengenal Allah Ta’ala dan segala apa yang menjadi hak-Nya berupa nama-nama yang indah, sifat-sifat yang mulia, dan perbuatan-perbuatan yang agung. Hal ini mengharuskan adanya pengagungan, rasa takut, cinta, harap, dan tawakkal kepada Allah serta ridha terhadap takdir dan sabar atas segala musibah yang Allah Ta’ala berikan.

Kedua, mengetahui segala apa yang diredhai dan dicintai Allah ‘Azza wa Jalla dan menjauhi segala apa yang dibenci dan dimurkai-Nya berupa keyakinan, perbuatan yang lahir dan batin serta ucapan. Hal ini mengharuskan orang yang meng­etahuinya untuk bersegera melakukan segala apa yang dicintai dan diridhai Allah Ta’ala dan men jauhi segala apa yang dibenci dan dimurkai-Nya. Apabila ilmu itu menghasilkan hal ini bagi pemiliknya, maka inilah ilmu yang bermanfaat. Kapan saja ilmu itu bermanfaat dan menancap di dalam hati, maka sungguh, hati itu akan merasa khusyu’, takut, tunduk, mencin­tai dan mengagungkan Allah ‘Azza wa Jalla, jiwa merasa cukup dan puas dengan sedikit yang halal dari dunia dan merasa kenyang dengannya sehingga hal itu menjadikan nya qana’ah dan zuhud di dunia.” [3]

Imam Mujahid bin Jabr (wafat th. 104 H) rahimahullaah mengatakan, “Orang yang faqih (pintar) adalah orang yang takut kepada Allah Ta’ala meskipun ilmunya sedikit. Dan orang yang bodoh adalah orang yang berbuat durhaka kepada Allah Ta’ala meskipun ilmunya banyak.” [4]

Perkataan beliau rahimahullaah menunjukkan bahwa ada orang yang menuntut ilmu dan mengajarkan nya, namun ilmu tersebut tidak bermanfaat bagi orang tersebut kerana tidak membawanya kepada ketaatan kepada Allah Ta’ala.

Imam Ibnu Rajab (wafat th. 795 H) rahimahullaah mengatakan, “Ilmu yang paling utama adalah ilmu tafsir Al-Qur-an, pen­jelasan makna hadits-hadits Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam, dan pembahasan tentang masalah halal dan haram yang diriwayatkan dari para Shahabat, Tabi’in, Tabi’ut Tabi’in, dan para imam terkemuka yang mengikuti jejak mereka…” [5]

Imam al-Auza’i (wafat th. 157 H) rahimahullaah ber kata, “Ilmu itu apa yang dibawa dari para Sahabat Nabi Muhammad shallallaahu ‘alaihi wa sallam, adapun yang datang dari selain mereka bukanlah ilmu.” [6]

Beliau juga mengatakan, “Ilmu yang paling utama adalah ilmu tafsir Al-Qur-an, penjelasan makna hadits-hadits Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam, dan pembahasan tentang masalah halal dan haram yang diriwayatkan dari para Shahabat, Tabi’in, Tabi’ut Tabi’in, dan para imam terkemuka yang mengikuti jejak mereka…” [7]

Imam Muhammad bin Idris asy-Syafi’i rahimahullaah mengatakan, Seluruh ilmu selain Al-Qur-an hanyalah menyibukkan, kecuali ilmu hadits dan fiqih dalam rangka mendalami ilmu agama.

Ilmu adalah yang tercantum di dalamnya: ‘Qaalaa, had-datsanaa (telah menyampaikan hadits kepada kami)’. Adapun selain itu hanyalah was was (bisikan) syaitan. [8]

Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam memberikan perumpamaan kepada kita mengenai orang yang faham tentang agama Allah Ta’ala, ia memperoleh manfaat dari ilmunya dan memberikan manfaat kepada orang lain. Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam juga memberikan perumpamaan orang yang tidak menaruh perhatian pada ilmu agama, dengan kelalaian nya itu mereka menjadi orang yang merugi dan bangkrut.

Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Perumpamaan petunjuk dan ilmu yang Allah mengutusku dengan­nya laksana hujan deras yang menimpa tanah. Di antara tanah itu ada yang subur. Ia menerima air lalu menumbuhkan tanaman dan rumput yang banyak. Di antaranya juga ada tanah kering yang menyimpan air. Lalu Allah memberi manusia manfaat darinya sehingga mereka minum darinya, mengairi tanaman, dan berladang dengannya. Hujan itu juga mengenai jenis (tanah yang) lain iaitu yang tandus, yang tidak menyimpan air, tidak pula menumbuhkan tanaman. Itulah perumpamaan orang yang memahami agama Allah, lalu ia mendapat manfaat dari apa yang Allah mengutus aku dengan­nya. Juga perumpamaan atas orang yang tidak menaruh perhatian terhadap nya. Ia tidak menerima petunjuk Allah yang dengannya aku diutus.” [9]

Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam ketika datang membawa ajaran agama Islam, beliau mengumpamakannya dengan hujan yang diperlukan manusia. Keadaan manusia sebelum diutus Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam seperti tanah yang kering, gersang dan tandus. Kemudian kedatangan baginda membawa ilmu yang bermanfaat menghidupkan hati-hati yang mati sebagaimana hujan menghidupkan tanah-tanah yang mati.

Kemudian beliau mengumpamakan orang yang mendengar ilmu agama dengan berbagai tanah yang terkena air hujan, di antara mereka adalah orang alim yang mengamalkan ilmunya dan mengajarkannya. Orang ini seperti tanah subur yang menyerap air sehingga dapat memberi manfaat bagi dirinya, kemudian tanah tersebut dapat menumbuhkan tumbuh-tumbuhan sehingga dapat memberi manfaat bagi yang lain.

Di antara mereka ada juga orang yang menghabiskan waktunya untuk menuntut ilmu namun dia tidak mengamalkannya, akan tetapi dia mengajarkannya untuk orang lain. Maka, dia bagaikan tanah yang tergenangi air sehingga manusia dapat memanfaatkannya. Orang inilah yang disebut dalam sabda beliau, “Allah memperindah seseorang yang mendengar perkataan-perkataanku dan dia mengajarkan nya seperti yang dia dengar.” Di antara mereka ada juga yang mendengar ilmu namun tidak menghafal/menjaganya serta tidak menyampaikannya kepada orang lain, maka perumpamaannya seperti tanah yang berair atau tanah yang gersang yang tidak dapat menerima air sehingga merosak tanah yang ada di sekelilingnya.

Dikumpulkannya perumpamaan bahagian pertama dan kedua disebabkan keduanya sama-sama bermanfaat. Sedangkan dipisahkannya bahagian ketiga disebabkan tercela dan tidak bermanfaat.

Jadi, perumpamaan hadits di atas terdiri dari 2 (dua) kelompok. Perumpamaan pertama telah dijelaskan sebelumnya. Sedangkan perumpamaan kedua, bahagian pertamanya adalah orang yang masuk agama Islam namun tidak mengamalkan dan tidak mengajarkannya. Kelompok ini diumpamakan dengan tanah tandus sebagaimana yang diisyaratkan oleh Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam dalam sabdanya, “Orang yang tidak menaruh perhatian terhadapnya.” Atau dia berpaling dari ilmu sehingga dia tidak dapat memanfaatkannya dan tidak pula dapat memberi manfaat kepada orang lain.

Adapun bahagian kedua adalah orang yang sama sekali tidak memeluk agama, bahkan telah disampaikan kepadanya pengetahuan tentang agama Islam, tetapi ia mengingkari dan kufur kepadanya. Kelompok ini diumpamakan dengan tanah datar yang keras, dimana air mengalir di atasnya, tetapi tidak dapat memanfaatkannya. Hal ini diisyaratkan dengan sabda beliau shallallaahu ‘alaihi wa sallam: “Dan tidak peduli dengan petunjuk Allah yang aku diutus dengannya.”

Ath-Thibi berkata, “Manusia terbahagi menjadi dua”.

Pertama, manusia yang memanfaatkan ilmu untuk dirinya namun tidak mengajarkannya kepada orang lain.

Kedua, manusia yang tidak memanfaatkan ilmu bagi dirinya, namun ia mengajarkan kepada orang lain.”

Menurut Ibnu Hajar al-‘Asqalani, kategori pertama masuk dalam kelompok pertama. Sebab, secara umum manfaatnya ada walaupun tingkatan nya berbeza. Begitu juga dengan tanaman yang tumbuh, di antaranya ada yang subur dan memberi manfaat kepada manusia dan ada juga yang kering. Adapun kategori kedua walaupun dia mengerjakan hal-hal yang wajib dan meninggalkan yang sunnah, sebenarnya dia termasuk kelompok kedua seperti yang telah kami jelaskan; dan sean­dainya dia meninggalkan hal-hal wajib, maka dia adalah orang fasik dan kita tidak boleh mengambil ilmu darinya.

Orang seperti ini termasuk dalam sabda Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam:

“Orang yang tidak menaruh perhatian terhadap nya.” [10]

Memandangkan aku ni seorang yang menyampaikan ilmu,agak gerun jugakla sebab aku takut sangat-sangat kalau aku ada tersilap atau tersalah dalam menyampaikan ilmu.Moga Allah mengampunkan dosa-dosaku...ya Allah...

Mudahnya Menjadi Wanita Solehah.

Ciri-Ciri Wanita Solehah



Tidak banyak syarat yang dikenakan oleh Islam untuk seseorang wanita untuk menerima gelar solehah dan seterusnya menerima pahala syurga yang penuh kenikmatan dari Allah SWT.

Mereka hanya perlu memenuhi 2 syarat sahaja iaitu:
1. Taat kepada Allah dan RasulNya
2. Taat kepada suami

Perincian dari dua syarat di atas adalah sebagai berikut:

1- Taat kepada Allah dan RasulNya

Bagaimana yang dikatakan taat kepada Allah SWT ?
- Mencintai Allah SWT dan Rasulullah SAW. melebihi dari segala-galanya.
- Wajib menutup aurat
- Tidak berhias dan berperangai seperti wanita jahiliah
- Tidak bermusafir atau bersama dengan lelaki dewasa kecuali ada muhrim atau mahram bersamanya
- Sering membantu lelaki dalam perkara kebenaran, kebajikan dan ketaqwaan
- Berbuat baik kepada ibu bapa
- Sentiasa bersedekah baik dalam keadaan susah atau pun senang
- Tidak berkhalwat dengan lelaki dewasa
- Bersikap baik terhadap tetangga

2. Taat kepada suami

- Memelihara kewajipan terhadap suami
- Sentiasa menyenangkan suami
- Menjaga kehormatan diri dan harta suaminya
selama suami tiada di rumah.
- Tidak cemberu di hadapan suami.
- Tidak menolak ajakan suami untuk tidur
- Tidak keluar tanpa izin suami.
- Tidak meninggikan suara melebihi suara suami
- Tidak membantah suaminya jika dalam kebenaran
- Tidak menerima tetamu yang dibenci suaminya.
- Sentiasa memelihara diri, kebersihan fizikal & kecantikannya serta rumah tangga.

klu kite lihat balik,mcm senang je kan nk jd wanita solehah,tp nk laksanakan tu memerlukan kita bermujahadah mcm diri sy ni le...so renung2kanlah dan slmt beramal hehe...

Lailatul Qadar

Malam ini masuklah mlm yg ke-21 dan kita semakin hampir dgn malam Lailatul Qadar ..Lailatul Qadar adalah 1 malam dlm bln Ramadhan.Allah telah berfirman dlm Surah Al-Qadr : " Sesungguhnya telah kami turunkan Al-quran pd Lailatul Qadar.Tahukah kamu apakah Lailatul Qadar itu? Lailatul Qadar adalah lebih baik drpd seribu bln.Kebesaran Lailatul Qadar berdasarkan 2 perkara iaitu pertama krn pd malam itu diturunkan Al-Quran & kedua pd malam itu akan turun malaikat dlm suatu angkatan yg besar penuh gilang gemilang utk beri taufik & hidayah kpd org yg berpuasa dgn ikhlas.

Disebut sbg Lailatul Qadar krn pd malam itu akan turun malaikat utk mengucapkan salam sejahtera kpd seisi penduduk bumi.Ia juga dikenali dgn nama Lailatul Syaraf bermaksud mlm kemuliaan dan Lailatul Tajalli yg bermaksud mlm Allah melimpahkan cahaya dan hidayah kpd org yg berpuasa dan beribadat pd sebelah mlmnya.

Penentuan tarikh dan malam sebenar berlakunya Lailatul Qadar seringkali berlaku perselisihan pendapat di kalangan ulama'.Pendapat yg kuat menyatakan adalah pd mlm ganjil sesudah hari yg ke-20 iaitu mlm 21, 23, 25, 27 & 29 Ramadhan.

Perkara ini sesuai dgn hadis Rasullullah drpd Ibnu Umar yg bermaksud : " Sesiapa yg ingin mencari Lailatul Qadar ah pd malam ke-27.Sebuah lg hadis Rasullullah y diriwayatkan oleh Muslim bermaksud : " Carilah dgn segala upaya kamu mlm A-Qadar pd malam ganjil drpd sepluh mlm akhir Ramadhan "

Jelas drpd kedua-dua hadis tersebut bahawa Lailatul Qadar hanya berlaku pada satu mlm shj di bln Ramadhan.Ia adalah sbg perangsang kpd seluruh mukmin supaya mereka berebut-rebut utk cari pahala & ganjaran malam Al-Qadar dgn melipatgandakan amalan pd mlm akhir Ramadhan.Jelas bahawa penyembunyian tarikh Lailatul Qadar akan menguatkan semangat dan kekuatan mukmin utk terus berusaha mendapatkan ganjaran pd mlm itu.

Dalam sebuah hadis lain turut dinyatakan bahawa antara tanda mlm Lailatul Qadar telah berlaku adalah terbit matahari pd pg hari dgn bentuk putih bersih bagaikan bln penuh dan tidak mempunyai sinar yg terlalu panas. Tidak dirasakan kepanasan yg kuat melainkan walaupun matahari cerah memancarkan cahayanya.

Jadi sama2lah kita merebut peluang yg hanya dtg sekali setahun ini krn belum tentu kita semua termasuklah diri sy ini akan berpeluang lg utk bertemu dgn Ramadhan yg akan datang, wallahu'alam.

Walaupun seteguk........

Alhamdullillah kita telah pun 19 hari berpuasa dan sekarang kita berada dlm fasa ke-2 Ramadhan iaitu bln pengampunan, masyaAllah..beruntungnya kita mendapat keampunan dr Allah Ta'ala....ttp hanya bg mereka yg memohon maghfirah drpd-Nya...bercakap ttg puasa, kita jgn lupakan amalan bersahur, atau meremehkannya kerana sahur ini adalah amalan penting dlm bln Ramadhan. Bg mereka yg mengkaji ilmu fikah akan berkata, " Oh sahur hukumnya sunat je..". Tp andai kata hukum ini kita kaitkan dgn hadis sahih, kita akan menyedari bahawa betapa pentingnya sahur ini walaupun hukumnya hanyalah sunat shj.

Rasul bersabda : " bersahurlah kamu krn pd sahur itu ada berkat ( Hadis riwayat Bukhari, Muslim, Ahmad, Tarmizi, Nasai & Ibnu Majah )..Melalui hadis ini amalan sahur dikaitkan dgn keberkatan dan keberkatan pula membawa makna rahmat, kebaikan serta restu illahi.

Amalan bangun sahur ini membezakan antara puasa org Islam dgn puasa org Yahudi & Nasrani (ahli kitab). Hal ini disebut dlm sabda Rasullullah S.A.W yg diriwayatkan oleh Imam Muslim yg bermaksud : Perbezaan antara puasa kami dgn puasa ahli kitab ialah adanya makan sahur.

Sahur adalah satu rahmat & berkat yg dikurniakan Allah ke atas umat Islam. Anjuran bersahur itu dapat dilihat lg dlm hadis Nabi yg bermaksud : " Makanlah sahur, walaupun hanya seteguk air (Hadis riwayat Ibnu Hibban).

Hadis td menunjukkan kepentingan bersahur kpd org yg berpuasa walaupun makan atau minum dgn sedikit sj walaupun hanya dgn seteguk air.

Dalam hadis lain, kelebihan ke atas org yg bersahur itu ialah spt sabda Rasul yg bermaksud : " Sesungguhnya Allah & Malaikat-Nya mengucapkan selawat (berdoa dan memohon drpd Allah akan keampunan & keredhaan ) ke atas org yg bersahur ". (Hadis riwayat At-Tabrani)

Selain disunatkan bersahur, kita juga disunatkan utk melambatkan sahur krn amalan itu dilakukan oleh utusan Allah dan shbt. Imam Ahmad meriwayatkan bhw Rasullullah bersabda yg bermaksud : " Sentiasa umatku dlm kebaikan selama mereka mahu bersegera berbuka puasanya dan mengakhirkan makan sahurnya."

Melewatkan sahur bermaksud ketika menghampiri waktu Subuh.Berkaitan perkara ini, Zaid Bin Thabit pernah berkata : '' Kami pernah bersahur bersama Nabi, kemudian kami bangun utk melakukan solat subuh.

Zaid ditanya : '' Berapa lama masa antara kedua-duanya?(iaitu antara makan sahur dan solat subuh)".Berkata Zaid, " Sekadar membaca 50 ayat Al-Quran "(Hadis Riwayat Bukhari).

Penekanan Nabi agar sahur dilewatkan dan tdk diabaikan amat signifikan lg saintifik krn ia menepati waktu bersarapan pagi. Kajian menunjukkan makanan paling utama dlm masa 24 j am ialah sarapan pagi.

BBC News pd 7 Mac 2003 melaporkan bersarapan pg penting utk memelihara kesihatan seseorang berbanding mengambil makanan pd waktu lain. Kajian oleh Dr. Mark Pereira dan rakannya dr Pusat Perubatan Harvard mendapati mereka yg tidak bersarapan pagi lebih berisiko tinggi menjadi gemuk, sakit jantung dan menghidap kencing manis.

Kajian sama juga menunjukkan, mereka yg sentiasa bersarapan pagi menanggung risiko 50% lebih rendah diserang masalah kesihatan berkaitan lebihan kadar gula dlm darah berbanding yg jarang bersarapan pagi.Hal ini menjadi lebih penting kpd kanak2 yg berpuasa. Ini krn kesan kanak2 meninggalkan sarapan pagi adalah lebih negatif disebabkan tubuh mereka yg kecil.

Kajian terkini menunjukkan apabila glukosa dlm darah menurun selepas bangun tidur dan keadaan ini berterusan krn tidak bersarapan pagi,kanak2 akan menghadapai masalah memberi tumpuan kpd pelajaran.

Tambahan drpd itu, satu kajian oleh Dr Theresa Nicklas dr Kolej Perubatan Baylor dan rakannya ke atas 700 pelajar di Louisiana, menunjukkan mereka yg tidak bersarapan pagi menanggung risiko 2x ganda mengalami kekurangan zat besi dlm darah. Keadaan ini akan menyebabkan penyakit anemia.Hal ini dilaporkan oleh Kelly Neville dr Chicago Tribune pd 24 September 2001.

Secara umumnya, mereka yg berpuasa tanpa mengabaikan sahur tidak akan mendapat kemudaratan drpd puasa mereka berdasarkan kajian itu. Lebih drpd itu, bersahur adalah ibadah krn ia adalah sunnah dan waktu sahur juga masa yg dipenuhi keberkatan.

Allah berfirman bermaksud : " Katakanlah, mahukah aku khabarkan kpd mu apa yg lbh baik dr demikian itu?Bagi mereka yg bertaqwa, ada syurga di sisi Tuhan mereka yg mengalir dibawahnya sungai2.Mereka kekal didalamnya.Mereka juga dikurniakan isteri2 yg suci serta mendapat keredhaan Allah.Dan Maha Melihat akan hamba2Nya iaitu org2 yg berdoa , Ya Tuhan kami sesungguhnya kami telah beriman, maka ampunilah dosa kami & peliharalah kami dr azab neraka.Merekalah org yg sabar, benar, taat, yg menafkahkan hartanya di jln Allah dan yg memohon ampun di waktu sahur (Surah Ali Imran:15-17)

Jadi kesimpulannya di sini, jgnlah kita sesekali mengabaikan sahur wlaupun kdg2 kita lihat setakat mkn di wktu sblm subuh,tp ketahuilah di dalam sahur itu terkandung keberkatan. Tak kisahlah anda mkn apa pun janji kita bersahur walaupun hanya dgn seteguk air.Tp mmg ada mereka yg x boleh mkn atau tdk berselera mkn pd wktu2 hening begini, katanya tekak xleh terimalah, x leh telanla, x leh masuk la...tp cuba kita niatkan betul2 dan ikhlaskan hati kita, Insyaallah Allah akan bantu. Klu sy ni Alhamdullillah, xda masalah utk bersahur,klu sahur tu berselera je mcm mkn tengahari haha..apa pun anda, bersahurlah....wallahua'lam...

ramadhan kareem...

Pertamanya, alhamdullilah setinggi kesyukuran sy ucapkan ke hadrat illahi krn dgn rahmat dan kasih syg Allah jualah, sy berkesempatan untuk menulis sesuatu didalam blog sy ni yg baru saja saya wujudkan beberapa jam yang lalu....sekadar untuk berkongsi kisah kehidupan dan berkongsi sedikit ilmu kepada para pembaca...skang kita sedang berada di dalam bln yang penuh barakah iaitu bulan ramadhan.Bulan ramadhan inilah yg sentiasa ditunggu-tunggu oleh mereka yg bertaqwa dan mereka yg suka berlumba-lumba dalam membuat amalan soleh.Rasullullah dan para sahabat baginda sentiasa menanti-nanti akan kedatangan ramadhan seakan-akan mereka tidak sabar2 utk melakukan amalan sebanyak mungkin krn mereka tahu hanya dlm bln ini sja lah,pahalanya berlipat kali ganda dan ramdhan juga adalah bln pengampunan dan bulan rahmat.Ramadhan juga terkandung seribu hikmah bagi mereka yang mahu berfikir....

Imam Al-Ghazali dlm kitabnya Ihya Ulumuddin menghuraikan 6 cara utk mencapai kesempurnaan puasa dikalangan mereka yg beriman & bertaqwa iaitu:

1) Tahan pandangan dr segala kecelaan dan termasuk melakukan perkara makruh serta elak drpd kelalaian mengingati & mengerjakan suruhan Allah.
2) Jaga lidah dr berkata sesuatu yg sia2, sebaliknya perbanyakkan zikir dan membaca Al-Quran
3) Jaga pendengaran drpd mendengar benda2 yg tidak baik krn tiap yg haram diucapkan adalah haram utk mendengarnya.
4) Cegah anggota tubuh dr melakukan maksiat selain mengelak memakan perkara yg haram dan syubhat.
5) Tidak berlebih-lebihan menikmati makanan ketika berbuka krn tindakan itu mengurangkan hikmah berpuasa.
6) Membersihkan hati & meminta keredhaan Allah agar puasa kita diterima dan mutu puasa dpt dipertingkatkan lg, InsyaAllah...

Do'a Malaikat Jibril menjelang ramadhan..

" Ya Allah tolong abaikan umat Muhammad apabila sebelum memasuki bln Ramadhan dia tidak melakukan hal2 yg berikut:

1.Tidak memohon maaf terlebih dahulu kedua org tuanya (jika masih ada)

2.Tidak memohon maaf antara suami isteri

3.Tidak berma'afan terlebih dahulu dgn org2 disekitarnya..

" Maka Rasullullah pun mengatakan AMIN..YA RABBAL 'ALAMIN sbyk 3x ".Dpt x kita membayangkan yg berdoa adalah malaikat dan yg mengaminkan adalah baginda Rasullullah S.A.W dan para shbt dan dilakukan pd hari Jumaat???Subhanallah betapa beruntungnya kita ini org2 yg beriman.....

memang kita sgt2 la beruntung krn dipilih utk duduk didalam nikmat Iman dan Islam..dan yg paling penting, kita perulah berasa 'izzah dgn Islam...